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APELLIDOS DE ESPINAMA II
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Después de la introducción anterior, lo primero que voy a hacer es difundir la más antigua relación de los vecinos del Concejo de Espinama que conozco: el padrón de moneda forera de 1578. Antes, unas aclaraciones.
La "moneda forera" era un tributo del rey que, sin embargo, durante la Edad Media sobre todo, fue cedido por éste a los nobles a cambio de servicios. En el caso del Concejo de Espinama, y de toda la entonces Provincia de Liébana, eran los Duques del Infantado los que la cobraban. Así lo reconocieron en 1732 los vecinos de Espinama reunidos en concejo:
«pertenecen a la Gran Casa del Infantado (...) la moneda forera que deben pagar los buenos hombres del estado general de este Concejo y Probinzia si se pidiese por dichos Excelentísimos Señores cuando se azen las listas y padrones de ydalgos y pecheros».
El impuesto estaba previsto que se pagara cada siete años y, como vemos en la cita anterior, para su cobro se elaboraban padrones con todos los vecinos de cada lugar. De cada uno de ellos, se señalaba su estado, lo que era muy importante ya que los hidalgos estaban exentos del pago, mientras que los del estado general, que, en principio, sí tenían que pagar, aparecen como "pecheros". Entre éstos se distingue entre "pecheros cuantiosos" (la gran mayoría, que son los que pagan) y "pecheros pobres", que tampoco pagaban.
En cuanto a los padrones del Concejo de Espinama, tenemos la serie completa desde 1578 hasta 1698, en total veintiún padrones, la mayoría de los cuales se conservan en el Archivo Histórico de Potes. Del siglo XVIII no he localizado ninguno, y del siglo XIX, de antes de la desaparición de los señoríos, dos (1806 y 1817).
En los padrones, en contra de lo que pudiera pensarse, no aparecen todos los habitantes del Concejo sino sólo los cabezas de familia. Por ello, las únicas mujeres que aparecen son las viudas y los únicos hijos no emancipados, los hijos de viuda o huérfanos. Ello supone una limitación importante para poder cuantificar exactamente la población de cada momento y reconstruir las familias.
Hechas estas precisiones, podemos ver el padrón de 1578.